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写给不孕不育的基督徒夫妻

没有孩子的夫妇活在渴望之中。他们渴望能抱着宝宝。他们渴望能在餐桌边看到孩子可爱的小脸，能给他们读睡前故事。他们渴望教导自己的孩子关于神的事情。他们渴望得到答案——为什么他们还没有生育？他们渴望知道他们还要等多久。他们渴望知道是不是他们属灵上出了什么问题？他们渴望知道当他们年老时，谁能照顾他们？没有孩子的夫妇渴望拥有其他人一样的日常生活，有丰富完整的经历，经历日常生活中的喜乐和艰难。
 
当然，并非所有没有孩子的夫妇都经历同样的痛苦。然而，神是创造的神，是赐生命的神，所以作为有神形象的人，我们同样渴望将祂生命中的爱带到世上来。但是我们一定可以注意到，神如何使用无子这一环境在祂许多子民的生命中做工：亚伯兰和撒莱、以撒和利百加、雅各和拉结、参孙的父母、以利加拿和哈拿、撒加利亚和伊利莎白。①这些夫妇向神祈求孩子，神垂听了他们的祷告，并且应允了他们的呼求。
 
但你可能仍然在等待、悲伤和盼望中，会想当你两手空空、伤心难过时，神在做什么。圣经中没有“不孕不育症”、“不孕不育的”字眼。圣经用的词是“没有生育的”和“没有孩子的”。感恩的是，生活中没有孩子和没有生育并不意味着在属灵层面也是如此。单身人士和无子夫妇不一定要过不结果子的属灵生活：没有孩子的人生不是不结果子的人生。我们能够结果子是在乎神，祂给我们恩典，让我们靠祂的圣灵结出果子。不论是在生命中的某一阶段没有孩子，还是一辈子都没有孩子，无子家庭都能够加入教会这一个大家庭，找到生命的意义和真正的喜乐，活出荣耀神的生活。
 
神在祂的话语中清楚讲到了得到孩子的祝福和没有孩子的痛苦。在世世代代、不同文化中，神的子民都重视孩子。事实上，圣经中一些关于上帝恩典的最美好的应许，都是在无子的情况下赐下的，这是给我们巨大的安慰，没有孩子不代表我们被上帝所抛弃。虽然我们当下的文化在很多时候不重视要孩子这件事，甚至将有没有孩子这件事边缘化，但已经结婚和将要结婚的基督徒们依然常常非常渴望得到这个祝福。教会应当如何鼓励这些夫妇，这些无子夫妇又如何欣然接受教会作为一个大家庭呢？神使用祂的子民来安慰无子夫妇，并给他们机会在教会中像一个家庭一样运转，也藉此向下一代显明基督的样式。
 

无子的经历

讨论无子涉及到人们生活中一些最隐私的事情。很多夫妇在他们刚结婚的时候，计划了一段时间，在此期间他们不要孩子。可能因为财务状况、事业发展或健康原因，他们觉得推迟要孩子。然而有些时候，等他们准备好要孩子了，却痛苦地发现，出乎他们的意料：生儿育女是一份礼物，并非一个权利。一些人可能没有办法怀孕，另一些人可能会经历流产带来的巨大痛苦。
 
无子夫妇在很多方面经受痛苦。有些人每天深深挣扎。这是一个持续性的疼痛，引诱他们感到绝望。一些人在看到别人孩子出生的喜讯、少年棒球联盟的赛场、开学大促销的广告，甚至是公园中的婴儿车时都会感到难过。这些提醒了他们没有得到的大好的礼物，一份神暂时扣留的礼物。一些人一想到这就会伤心，但是好在却还不至于被悲痛淹没。无子会有很多不同的经历。但无论如何，当你很想要孩子，但却没有孩子时会非常艰难。
 

我们的故事

我丈夫和我没有特殊的不育经历。我们有十多年的时间没有采取避孕措施，但是我们从来没有怀上孩子。出于几个原因，我们没有去寻求激进的生育治疗手段。我们也有很难过和很渴望孩子的时候。在这些时候，虽然我们决定不去寻求领养孩子这个很美好的解决方案，但我们看到神通过祂的话语和祂的家（教会）来增加我们心中的满足和倚靠。
 

福音

神使用我们无子的经历向我们显明祂自己并使我们成圣。我们进而更深地热爱和珍视福音的真理。我们愿意分享这让我们学会的三个要点，也希望能以此鼓励你，激发你用全新的视角看待神在你生命中的供应。
 
首先，从身体上讲我们没有生孩子这件事，提醒了我们，让我们看到一个更深的无能为力，就是我们靠着自己无法在属灵上结果子。
 
我们的罪和悖逆导致我们离了基督就是无助和无望的。圣经异常清晰地指出，神在不生育的事情上掌权，也在灵性死亡的心中掌权。如果你有孩子，那么是神在祂的主权中将他们赐给你的。如果你是基督徒，那么神按着祂的主权使你的心重生，使你悔改，给你信心。我们从这个世界的文化中汲取了效率、高产和独立的观点。跟随基督的夫妇有时也会不太明智，将这种功利思想混入他们与神同行的生活中，相信他们个人的努力可以让他们实现自己的渴求。然而，我们无法生育的情况让我们看清楚一个事实，就是离了基督，我们什么都不能做（约15:5）。我们能掌控的远比我们想象的要少。而这对我们来说其实还是件好事。
 
罗马书第四章里，亚伯拉罕信心的故事给了我们重要的鼓励。神应许亚伯拉罕会成为多国的父（罗4:17）。但是经过多年的等待和混乱的代孕状况，这个应许仍未实现。神慈爱地坚固亚伯拉罕，而且亚伯拉罕”虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱”（罗4:19）。
 
亚伯拉罕的信心对所有信徒来说是一幅美好的图画：他相信神可以成就不可能的事。但是因为耶稣和祂与我们所立的新约，神应许赐下可以结出属灵果子的新心。我们曾经问过我们自己：想到我们自己的身体或者不能生育的景况，是否会削弱我们的信心？是否会使我们怀疑神的能力或慈爱？还是我们相信并拥抱神对救恩的应许，相信无论我们是否可以有孩子，这应许的安慰和丰盛的属灵生命都会实现？
 
亚伯拉罕对神应许的信心使他被称为义。神没有向祂的子民应许赐下肉身的孩子（生身或领养）。但是当我们悔改，并把我们的信心放在神应许的儿子和祂的赎罪祭时，就被神算为义了。相信神看我们为义，这也是真实的生命、盼望和丰盛结实的起点。神把祂所有的子民放入一个美好的家庭中，这个家庭就是教会，在这里，每一个人都有权利和责任去帮助家长和孩子认识基督的道路。神应许使我们成圣，并使我们可以结出属灵的果子（见腓1:6；帖前5:23-24；约15:5；彼后1:8）。这应许不依赖于我们肉身的生育能力。这真是一个好消息！亚伯拉罕是我们的好榜样：“仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信神所应许的必能作成。”（罗4:20-21）。
 
当我们在患难中仔细思想神的属性时，我们的心无可避免地会参与进来。我们无子的经历帮助我的丈夫和我更加珍视福音。这个经历也试炼我们的心，显露我们是否信靠神并且看重祂的荣耀，多过信靠我们自己和重视我们的渴望。有时想要一件好的礼物（孩子）和拜偶像（要求和渴求一件好的礼物而忽视神）之间的界限是模糊的。我的丈夫和我就曾经有过挣扎，有关我们是要在被造物还是在我们的造物主那里寻找我们的身份，实现我们的价值。记得拉结，雅各的妻子吗？她说出了以孩子为偶像会是怎样的：“你给我孩子，不然我就死了。“（创30:1）。可以想象，听到这样的要求，雅各会有多么愤怒，但他把他悲痛、有罪的妻子指向她痛苦景况背后的那位：”叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？“（创30:2）。
 
和雅各、拉结一样，不生育有时会造成婚姻中的冲突。雅各书四章1至2节完美描绘了他们的情况：他们争战斗殴，是因为他们的贪恋掌控了他们，他们想通过斗殴争战得到自己想要的。但是，当夫妻双方互相将对方指向神的恩典、安慰和智慧时，婚姻同样也可以成为甜蜜、平静的避风港。
 
没有办法生育孩子让我们直接面对神的主权。就如雅各清楚地知道，神掌管生育。和不生育争战意味着在属神的张力中持守几个圣经真理：神确实掌管我们的生育。神是完全良善和慈爱的。我们的生命在基督里有丰盛的意义。我依然可以有喜乐和盼望。
 
我们并不十分了解所有这些真理如何融合在一起。但是我们确信它们彼此融合。当神提醒我们这些真理时，就把我们带入喜乐和平安。神不欠我们什么。祂反而已经给了我们能想到的最好的礼物。这件礼物不是孩子，甚至不是我们的配偶。没有这件很好的礼物——孩子，让我们更加感恩那份最好的礼物——神自己。
 
所以，我们问自己一些问题，来发现隐藏的偶像崇拜。我们是否愿意相信，神最知道如何使我们成圣，以及如何给祂带来荣耀？我们是否愿意相信，神拒绝我们要孩子的请求是有着慈爱、完美的目的？我们是否能带着喜乐说，神比任何祂已给予或没给予的礼物更好吗？
 
最后，没有孩子如同我们生命中每一个神赐下的患难一样，是有意义的。
 
正如伊丽莎白·艾略特（Elisabeth Elliot）常说的：”患难不是毫无意义的。”。我们生命的意义是丰富和真实的，即便它没有包含我们想要的东西。我们必须向一些我们珍视的梦想死，才能跟随基督走在爱的道路上。②这个道路就是要显明神的荣耀，用完全满足、充满喜乐的生命使祂被人认识。我们活着是要爱神和爱人。这就是意义。这是神对我们的旨意，不能拦阻（伯42:2）。尽管这个意义的表现形式在每一个人的生命中不一样，神都在教导我们去接受一个真理，就是基督的爱要掌管我们。基督死了，“是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活”（林后5:15）。
 

拥抱教会

“不再为自己活，乃为主活”在教会这个大家庭中又意味着什么呢？作为教会的成员，我们有责任与父母们一起，向下一代展示基督的道路。以下是一些方法，使无子夫妇可以在教会中积极拥抱神所给予他们的角色（同时也是安慰）：
 

  • 让你教会中的人走进你的痛苦。不要单独受苦。找一个敬虔的人对你进行门徒训练，向他敞开沟通你的挣扎。他们会倾听你，爱你，和你一起祷告。

  • 通过和父母、和孩子们建立友谊，爱你教会中的孩子们；帮助父母们照看孩子，让他们有一个晚上或一个周末的休息。

  • 庆祝新生儿诞生，参与产前派对；与喜乐的人同乐（在面对一些艰难的场合之前，你可能需要请一位特别的朋友或门训你的人陪你一起祷告），并且当你教会的家人们询问你时，愿意坦诚分享你的挣扎。

  • 参与关于如何做父母以及如何养育孩子的圣经教导。你有责任门训别人，你越多从神的话语中学习如何做父母，越能提供帮助。

  • 紧紧抓住神的应许，以坚定你自己的盼望，并且预备好同下一代分享这些应许。

  • 欣然接受灵活的变动，去参与你教会中需要花大量时间投入的机会，比如服侍有特殊需要的家庭，向国际学生开放你的家庭，参与一次短宣，或者与宣教士有深入的联结。

有很多方式利用你所有的时间、经历和灵活的变动方式去荣耀神！
 
当无子夫妇努力接受神在教会中给他们的角色时，这是一些教会大家庭可以鼓励他们的方式：
 

  • 考虑邀请无子夫妇参与生日聚会和家庭聚会。能够享受和教会中的孩子们玩乐，看到敬虔家庭在实际生活中的样式，对我们来说是一件美好的礼物。

  • 在母亲节和父亲节问候他们。考虑庆祝他们在他人生命中产生的属灵影响力。

  • 不要为自己有孩子或者看到无子夫妇的眼泪而感到内疚。倾听他们的担忧和渴望，陪他们一起祷告。通过把他们指向基督来安慰他们。你的爱心及温和的关怀都是神慈爱的有形展现。

  • 欣然接受门训无子夫妇的机会。无子夫妇的挣扎可能在于如和将神的属性与他们的经历结合在一起。他们试图解释他们是谁，神又是谁。在没有孩子这一试炼中，你合乎圣经的、对于真理的提醒会成为神的安慰方式之一。

  • 帮助无子夫妇仔细思考人工生育技术。这里面当然有很多神学和伦理的决定需要考虑。他们也需要你的帮助去仔细考虑他们是否要继续寻求要孩子，还有如何要孩子。③

当神暂时没有给予孩子这份礼物时，祂是基于祂完美的计划来指引我们的脚步。当我们思考神选择做工的方式时，约翰·牛顿（John Newton）的著作给我们的心带来巨大的安慰。约翰和他的妻子玛丽（Mary）没有孩子，最后领养了一个小女孩。他们经受了很深的苦难，经历了所珍视的渴望没有被满足的痛苦。然而，约翰·牛顿为神结出的丰盛果实简直太震惊了。他牧养了一个教会，写了上百封激励人的信，辅导了深陷困扰的人们。他写道，“万事都互相效力，为要使我们得益处：祂所给予的每一样都是我们必须的；祂所保留不给的没有一样是我们必不可少的。”④神知道使我们成圣，在我们的生命中结果的最好方式。当祂为我们选择了没有孩子的道路时，祂让我们遇到祂自己，亲自为我们带来祂的安慰、平安和应许。
 
附录：
① 参见创15:2,16:1；创25:21；创30:2,；士13:2；撒上1:5；路1:7。
② 可参看保罗·米勒（Paul Miller）的《蒙爱的一生》（A Loving Life）。
③ 马修·阿博（Matthew Arbo）写的《走过不孕不育》（Walking Through Infertility），是很有价值的参考资料。
④ 约翰·牛顿（John Newton），《约翰·牛顿作品集》（The Works of John Newton）艾德·理查德·塞西尔（Ed. Richard Cecil）编著。(London: Hamilton, Adams & Co., 1824), 2: 147.
  • 版权说明：

本文获授权翻译自圣经辅导联盟（BCC）网站文章“Childless to the Glory of God”。受版权保护。

作者简介

作者简介

安德莉亚·李（Andrea Lee）是美国佐治亚州亚特兰大市芒特弗农浸信会从事女性辅导的圣经辅导员。她从迈斯特大学（Master’s University）取得圣经辅导硕士学位。