若女性有色情与自慰之罪

珍妮特的坦白

珍妮特用小羊一样的声音轻声对我嘟囔着：“我想要跟你说点事情，但是我又不想说出来……”她坐在我这个辅导员的沙发上，用一个抱枕遮着脸，默默地坐在那里。我花了几分钟的时间，温柔地鼓励她，随后她终于说出了口
“我有自慰的问题。”
 
虽然这很尴尬，但是我很高兴她能对我坦诚敞开（弗5:8-14）。她在自慰这个问题上已经挣扎很长时间了，但是却从来没有告诉过任何人。这就引发了一个问题——
为什么要保守这样的秘密呢？
 

黛比的坦白

黛比来见我，因为她的生活简直是一团糟。她所犯的许多罪都是其它所有25岁的女孩中常见的，但是有一种罪是她觉得难以启齿的——
 
“我在色情上有挣扎。”
 
这令人惊讶吗？其实并非如此。色情的浪潮越卷越高，这种来自互联网的瘟疫每天都在增长。并且，因着理解这种罪的本质，我们可能更常见到男性在色情方面有挣扎，因为男性天生就更注重视觉。
 
可是女性呢？女性则更注重关系。她们真的也会在色情这一方面有挣扎吗？
 
简单的事实就是，是的，的确如此。越来越多的女性在色情上有挣扎，但是要去承认这一点绝非易事，对她们来说也是很大的痛苦。因此，这又引发了那个同样的问题——为什么？到底为什么要保守这样的秘密呢？
 

色情及自慰不是男性独有的罪

在我们的文化中，色情及自慰常被认为是男性独有的罪。男性在这方面会有挣扎，有专门针对上瘾的男性所写的书、文章及博客。无论是电视剧还是现实生活，都常常把这样的男性描绘成恶棍的样子。
 
为何对女性而言，她们很难承认自己或许也有色情及自慰方面的挣扎呢？原因其实也正在于此。因为这被认为、称作并写成是男性独有的罪。与此同时，人们似乎默认了女性在性犯罪方面没有男性这样的挣扎。但是，我想要说句公道话——这完全是颠倒是非的、错误的说法。与男性一样，女性也在这些罪上有挣扎。
 
色情及自慰本身就带着极大的羞耻。但是对女性而言，这更是所有耻羞耻之上的羞耻，因为人们都认为女性不应当像男性一样在这方面有这样的挣扎和犯罪的行为。
 
你可以想象一下，若是一个在色情或是自慰方面有挣扎的女性来到教会。牧师或者主日学的老师恰巧分享了性方面不道德的课程，并且警戒在场的男性在性方面要小心不要犯罪。然而，这个女孩也坐在那，全程听着这样的教导，心里疑惑自己是否是一个怪人，因为她也一样在这些方面犯罪跌倒。她可能会想：“我一定是哪里出了问题才会这样，因为他警戒的对象只是男性，不包括我们。”
 
因此，女性更难以在这方面坦白自己的软弱，也更难战胜，因为羞耻无形中被加倍了。我们似乎认定了女性不会在这些事情上有挣扎。然而，令人悲哀的是，女性也一样面对这方面的挣扎。
 
虽然对男性而言，色情和自慰似乎是同时出现的问题，但是在许多女性身上，她们面临的问题仅仅只有自慰这一点而已。对于这些女性而言，她们的目标完全不是要去欣赏网上的人所能提供的色情视频，而更多的是自己给自己的身体带来满足的快感。你如果查看她们的内心，通常都会发现孤独、无聊、渴望缓解压力或是舒缓焦虑、对婚姻的梦想、愤怒以及情欲。对于某一些人来说，她们可能是极度扭曲地渴望自慰带来的生理感受，她们迷上了自己唤醒自己的身体所能够带来的纯粹乐趣。
 

若是你（作为一名女性）在自慰方面也有挣扎，那你应当怎么做呢？

首先，如果你是一名女性，并且在这些罪上有挣扎，那么你可以在自己的教会里找到一名更加年长并且属神的女性（提多书第二章），向她坦白自己的挣扎。这样她就可以来监督你，帮助你对自己负责，如果你确实在自己的教会里找不到这样的人来帮助你，那就找一位成熟的女性基督徒朋友也可以。
 
虽然要坦白这样的罪可能会是很艰难的事情，但是战胜罪的第一步就是要把这些事情暴露在光明之中。
 
其次，姊妹们，回想一下，耶稣是怎样去爱罪人的。你是否还记得祂是如何地关心井边打水的那个撒玛利亚妇人（约翰福音第四章）、伯赛大讨饭的瞎子（马可福音第八章）、盲人巴底买（马可福音第十章）、许多的病人（路加福音第四章）、深患癫痫的及瘫痪的（马太福音第四章）以及浑身长大麻风的（路加福音第五章）？
 
正如祂关心这些人一样，祂也同样关心你。没有什么羞耻是耶稣不能战胜的。上帝的恩典是改变人的恩典，即便是感到最最羞耻的人，祂也可以改变。
 
奔向耶稣。坦白承认你的罪。转向祂，信靠祂。作为祂的儿女，你可以与祂有关系，无论你之前有多少罪、羞耻、懊悔及痛苦，这些都不再被纪念。你并不孤独。奔向救主吧，祂可以洗净你的羞耻，这样你就不必再担心它有一天会被暴露出来。
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本文获授权翻译自圣经辅导联盟（BCC）网站文章“Shame on Top of Shame: Why Pornography and Masturbation Are Not Just a Man’s Problem”。受版权保护。

作者简介

作者简介

迪帕克·瑞居（Deepak Reju），迪帕克在华盛顿特区的国会山浸信会教会（Capitol Hill Baptist Church ）担任圣经辅导和家庭牧师。迪帕克提供个人辅导及夫妻辅导、带领小组并发展辅导事工的异象，也负责辅导团队。他在美国南方浸信会神学院（The Southern Baptist Theological Seminary）完成了自己的神学培训，先后获得了道学硕士及博士学位。迪帕克和妻子莎拉（Sarah）于2001年结婚，现有五个孩子。他已经出版的著作有《警惕：如何预防及应对教会中的儿童虐待》（On Guard: Preventing and Responding to Child Abuse at Church）及《牧师和辅导：牧养处于有需要中成员的基本原则》（The Pastor and Counseling: The Basics of Shepherding Members in Need）。