教会里女性应该正式地辅导男性吗?

编者按:本文并未否定女性对男性在属灵的事上可以有所激励,如本文作者所述——“的确有些时候,例如百基拉和亚居拉(徒18:18-28),存在女性在属灵的事上激励男性的个案。”本文探讨的是女性是否应该在地方教会正式担任针对男性的、拥有(属灵)权柄的职位,如正式的、以门训为目标的圣经辅导员。
 

女性辅导男性?

据统计,多数教会报告称,参加教会生活的女性比例高过男性;或者,他们报告称,经常上教会的女性比例略高于男性。大多数情况下,女性也是志愿者的中坚力量。因此,我们可以自然地假设,在地方教会中,担任辅导员的教会成员多为女性。
 
一方面,这是女性使用她们的恩赐和才干服侍基督的身体的大好机会。另一方面,人们可能想知道,女性辅导男性是否是辅导事工的最好方式。为了继续这个问题的讨论,必须考虑几件事,如:神学含义和肉体试探。
 

神学含义

如果“牧师”、“主教”、“长老”确实是指代治理教会之人的同义词,那么,保罗对提摩太的教导(提前2:11-14)就与这个讨论相关。在这节经文中,使徒保罗教导女人不可讲道,也不可辖管男人。保罗教导的背景是地方教会。
 
在教会中作辅导员的女性是在提供她们的属灵洞见,女性若辅导男性实则是在教导男性圣经真理,并督促他们遵守圣经的要求。她们以行使权柄的方式(authoritative manner)管辖(ruling over)辅导对象。以我对这段经文(提前2:11-14)的理解和应用,女性辅导男性将会违背保罗对女性的教导,因为女性辅导员在地方教会中对其辅导对象拥有权柄(authority),并以圣经真理教导他们。
 
使徒保罗在强调不同角色间的区分,这是不受时间限制的,因此所有基督徒都要顺服。女性不应在地方教会中处在有权柄的位置上,即,那些类似牧养男性的牧者角色。
 
即便如此,提多书(多2:3-5)鼓励女性指教其他女性如何过公义的生活。从本质上来讲,女性可以在男性领导的权柄之下,在基督的身体中担当引导(牧养)其他女性的角色。因此,可以得出结论,女性可以在地方教会担任圣经辅导员。然而,她们的重点应该放在指教和指导其他女性的属灵问题上,因为这与活出基督徒的生命有关。
 
当我们回想多数地方教会统计的男女比例数据时发现,教会中有更多女性,因此女性可以在辅导其他女性上拥有丰富的服侍生活。她永远都不用因为自己不能辅导男性而感到自己没有价值,或比较没有价值。恰恰相反,她能够因神在辅导女性的领域中大大使用她这一事实而喜乐。
 

肉体试探

当我们继续探寻“女性应该辅导男性吗?”这个问题的圣经答案时,我们必须考虑,当女性辅导男性或反之时肉体上的潜在危险。我们至高的神已经赐给我们吸引的自然倾向:女性吸引男性及男性吸引女性(罗1:22-27)。当辅导员“似乎”理解你,或“似乎”提供了你家中缺少的属灵对话时,这些自然倾向会使人产生情感混乱。辅导员与辅导对象跨越道德底线,破坏婚姻、事工和福音对失丧世界的影响,这样的悲剧笔笔皆是。
 
重要的是,我们要记住,花太多时间与异性交谈并敞开心扉有可能会导致道德妥协。这不止发生在辅导领域。这是一个值得全面考虑的现实:工作中、学校里、教会中、度假时、家庭聚会上等等。
 
此外,由于人的堕落本性,这种吸引也会发生在同性之间。然而,神创造我们对异性而非同性有自然的欲望。因此,我们可以得出结论,最好由女性辅导女性、男性辅导男性。这的确无法阻止任何人选择犯罪、投入到不敬虔的关系中;然而,这将为那些殷勤寻求在神面前活出公义生活的人提供一个属灵的安全网体系。
 
之于男性辅导女性,女性应该能够接受她们的牧师的辅导,他是她们的牧者,有责任门训那些主安置在他的会众中的人,然而,相关讨论需要继续,以便帮助扩展——教会男性领袖在处理这类敏感问题时的创造性方法。
已经有许多杜绝肉体试探的建议,例如:发展“女性辅导女性”的辅导事工,让女性有机会在属灵、情感和生理等问题上与能够理解她的女性进行交流。
 
因此,我们可以得出结论,鼓励女性辅导女性而非男性是合乎圣经的,也是有属灵益处的。的确有些时候,例如百基拉和亚居拉(徒18:18-28),存在女性在属灵的事上激励男性的个案。这是例外,而非规律,并不意味着,可以从这些个例得出最终结论说,为了满足这些例外,女性应该在地方教会正式担任对男性拥有权柄的职位。
 

思考

这当然是一个值得广泛讨论的话题。你认为圣经如何看待女性是否应该辅导男性,以及男性是否应该辅导女性这个问题?
 
这些问题可能会带出其他重要方面。女性如何在地方教会中有效地影响其他女性的生命?男性领袖如何让女性能够在他们的辅导事工中成为他们的帮助和支持?

本文获授权翻译自圣经辅导联盟(BCC)网站文章“Should Women Counsel Men?”。受版权保护。

作者简介

作者简介

凡妮莎·爱伦(Venessa Ellen)拥有迈斯特学院(The Master's College)的圣经辅导硕士和西南浸信会神学院(Southwestern Baptist Theological Seminary)的基督教教育硕士学位。她目前正在西南浸信会神学院攻读女性事工博士学位。她在圣经研究学院(College of Biblical Studies)担任客座教授,在那里授课、辅导、培训以及指导女性。十八年来,凡妮莎致力于在会议、研讨会、圣经研究会及退修会中传达她对敬虔女性的负担。