教牧辅导事工和专业辅导事工的三个不同点

作者：安迪·法默（Andy Farmer）
翻译者：CFM机构
辅导实操

携手合作还是相互猜疑？

随着圣经辅导运动过去几年的发展，我（安迪·法默）要感恩的一点就是地方教会牧师和职业辅导员寻找合作基础的这一过程。牧师变得越来越具有远见，并在辅导方面越来越娴熟，而辅导员在处理问题的方式上也变得越来越具有牧养的全面性。双方显然都有一个共同的看见，那就是，真正的符合圣经的改变是在当地的教会社区中培育并得以实现的。

然而，在职业辅导员和教牧辅导员之间，看起来总有相互猜疑甚至彼此竞争的暗潮涌动，我担心这会在基督徒社区里阻碍有效的灵魂关怀工作。作为一个委身当地教会的牧师，我承认当我听到某人说他们正在与一位辅导员（甚至是圣经辅导员）会面时，我内心会这样想：“那么，你并不认为神在祂的教会里对你问题的关心是足够的？那好吧，祝你好运。”

但是，猜疑也来自于另外一个方向。我和很多辅导员都有过交流，他们会把人们找他们辅导臆想成当地教会无能为力了。正如一位辅导员对我说的：“牧师只是把人们交给我们来处理，他们就又回去做自己的事了。”

有一点更加会阻碍教牧辅导员和职业辅导员进一步协同作战的是，对各自从不同角度开展辅导缺乏相互理解。我想我们所有人都可以从思考教牧辅导和专业辅导之间的不同而从中受益，并且应当学习如何适应而不是对抗这些不同。以下是基于我自己的经验、与专业辅导员的对话以及我上过的辅导观摩课程而列出的教牧辅导和专业辅导之间的三个不同点。

角色不同

专业辅导员与辅导对象的关系受双方协议决定，大部分的关怀和辅导“事工”发生在计划好的会面时间里。从某种意义上说，辅导的开展是基于辅导对象“所呈现出的特定问题”的一种自愿行为，而这个特定问题之后会成为辅导的焦点。这样的好处是焦点可以保持在辅导对象生活中一个特定问题的领域，并且辅导的整个过程能够围绕主线进行，而缺点是辅导员对辅导对象的生活以及人际关系领域的帮助十分有限。

牧师在辅导对象个人生活中的角色，是由他们在当地教会中的相互关系决定的，并且是在由神的子民组成的群体中的共享的生命里头得以表达。通常，在辅导开始之前，关系就已经存在，并在辅导目的达成之后关系仍然会继续保持。这样的好处是，只要辅导对象的生命有任何需要，这种全方位的关系都可以进行正式和非正式的辅导，而不仅仅是通过安排好的预约这一种方式。缺点是人们并不是常常“在自愿的基础上”来寻求教牧辅导，这会导致建立起辅导的共同目标成为挑战。

预期不同

牧师因为在教会生活中有对辅导对象的观察以及与他们的关系互动，所以对他们的生命状态有着深刻的洞察。牧师所能掌握的信息也极多；对于牧师来说，挑战可能是不带有（改变应该是什么样子）先入为主的想法。

而专业辅导员通常依靠对辅导对象逐步的观察，这种观察来自于辅导对象的分享以及在辅导过程中和完成家庭作业情况所能够反映出的信息。这样就会有可能遗漏一些重要的信息内容。但是有一个好处是，由于辅导员掌握的信息不够全面，所以一般会对辅导对象及其面临的问题带有较少的主观预期。

关系不同

在正式的辅导中，辅导对象与辅导员之间的关系是在辅导专业的基础上建立起来的，辅导对象会根据专业化的互动来评判辅导员的能力高低，只要辅导员在其关心的领域专业上相关、技术上熟练、辅导知识上足够渊博就可以了。

在教牧辅导中，辅导对象不但会依据辅导过程中个人的经历，还会通过对牧师平时生活的观察来评判牧师的辅导能力。教牧辅导关系因为会受到各种辅导内外状况的影响，可能是积极的也可能是消极的，而这些状况很可能与辅导对象正在接受的特定方面的辅导毫无关系。

思考

你可能不同意文中我列举的一些不同之处。我乐意听到你不同的想法，或者你知道的其他不同点。但是，我相信牧师和专业辅导员都需要对各自影响的领域相互理解，只有这样才能在神的子民中间做好圣经辅导的事工。

版权说明：

本文获授权翻译自圣经辅导联盟（BCC）网站文章“3 Differences in the Ministries of Pastoral Counselors and Vocational Counselors”。受版权保护。

作者简介

安迪·法默（Andy Farmer）在美国宾夕法尼亚州格伦米尔斯的盟约团契教会任牧师和长老超过25年。他还在主权恩典教会的执行委员会服事。安迪主要在植堂、辅导和小组关怀方面服事。他在圣安德鲁斯长老会学院获得了政治学学士学位，并在威斯敏斯特神学院获得了圣经辅导硕士学位。他是《真平安》（Real Peace）和《陷入困境》（Trapped）两本书的作者。