当我们感到被抛弃时，我们可以安息在天父慈爱的怀中，并以祂的真理来劝勉自己，也劝勉他人走过痛苦。

作为一位牧师，我目睹离婚如何撕裂家庭，也曾为受虐者心碎。我见过至亲好友背叛彼此、相互疏离。这些破裂的人际关系让许多人感到被抛弃和孤单。那么，教会如何能够带着怜悯之心关怀那些被冷落、被遗弃、被背叛和被虐待的人呢？

大卫在诗篇第27篇中为我们树立了榜样。尽管仇敌企图毁灭他，他却不惧怕。相反，他仰望上主，等候他的神：“我父母离弃我，耶和华必收留我”（诗27:10）。当大卫对受伤的心灵说话时，也教导我们如何有效地牧养他人。以下是为被亲人抛弃的人预备的两个真理与一个谎言：

真理一：神以祂的同在保护你（第1–6节）

被亲人抛弃的人常会觉得连神也离弃了他们。因此，大卫以信心宣告：“耶和华是我的亮光，是我的拯救……是我性命的保障”（诗27:1）。神是我们的亮光，像旷野中的篝火或指引我们前路的火炬（诗18:28）；神是我们的拯救，从危险中救拔我们，使我们的脚不失跌（诗119:165）；神是我们的保障，使我们在生活的风暴和人言的攻击中得以躲藏（诗28:8）。我们对祂的信靠最终指向基督：我们的亮光（约 8:12）、我们的拯救（诗14:6）、我们的保障（约16:33）。因为神的爱子，是父一切丰盛所喜悦居住的所在（西 1:15, 19）。

大卫唯一的渴望就是敬拜耶和华，瞻仰祂的荣美（诗 27:4）。同样，教会也要聚集在神的同在中，寻求祂所赐予我们最美好、最宝贵的礼物——基督（腓 3:8；4:4）。我们要像大卫一样，鼓励那些感到被弃绝的人开口陈述他们的恐惧（诗 27:2–3, 11–12）。然后，我们一同走向基督——我们明亮的光（第1节）、我们每一首歌中的拯救（第6节）、我们被安置在磐石上的保障（诗27:5）。

真理二：神以祂的应许保护你（第7–10节）

受伤的朋友若感到不被需要或不被爱，也可能会失去对神应许的盼望。因此，诗篇第27篇在绝望中呼喊：“耶和华啊，不要向我掩面……我父母离弃我，耶和华必收留我”（诗27:7–10）。每当我们感到被抛弃，就在天父慈爱的怀里得安息，默想祂的真理，用以劝慰自己与他人：

• 作为儿女，我们渴望从地上的父母那里得到接纳（诗27:8下, 9, 10下）。但许多忠心的圣徒也曾被拒绝，然而神我们的父，随时都愿意收留我们（太11:28–30）。
• 作为儿女，我们渴望有人倾听（诗27:7）。即使至亲都不愿聆听，神我们的父也应许常常垂听我们的呼求（马7:7）。
• 作为儿女，我们渴望有引导，避免人生陷阱，行走在智慧的路上（诗27:11）。许多道路会引向灭亡，但神我们的父应许要为祂名的缘故带领我们行走义路（诗23:3）。
• 作为儿女，我们渴望一个充满恩慈与爱意的家（诗27:13）。即使家庭令人失望，神我们的父却应许祂的慈爱与恩惠永不止息（诗23:6）。
• 作为儿女，我们渴望依靠他人来获得保护（诗27:12, 14）。但人的力量终有尽头，神我们的父却应许必定保守我们（箴18:10）。

在基督里，我们如儿女般来到信实的天父面前，祂以应许保护我们。在劝勉他人之前，我们当自己先得这确据。

一个谎言：神的道路之外还有更好的路（第11–14节）

信徒要勇敢行走在天父的道路上，但在患难中，那些感到被遗弃的人却容易偏离正路（箴4:18–27）。有时，他们相信一个谎言：神的道路之外还有更好的选择。当大卫的仇敌起来阻挡他，吐出毒气要害他性命时（诗27:11–12），他仍相信神在主权的良善中必救他脱离死亡（诗27:13）。因此，他呼吁说：“要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！”（诗27:14）。今日当恐惧袭来，我们也当如上阵的战士，选择神公义的道路，刚强壮胆（林前16:13）。

我们所辅导的人可能在苦难中偏离神，但我们可以借着默想诗篇，帮助他们重新回到正路。我们可以指引他们归向神——祂应许要爱那些被抛弃的人（诗27:10上），并且作我们“随时的帮助”（诗46:1）。因此，让我们与大卫一同行走生命的道路，领神所爱的儿女进入祂丰盛的喜乐中（诗16:11）。

与被亲人抛弃者一同祷告

诗篇第27篇是我们对神的回应——祂保护我们，赐应许给我们，祂的道路永远完全。所以，当我们被亲人抛弃时，让我们与大卫一同祷告：

主啊，你是我的亮光、我的拯救、我生命的保障（第1节）。
即便我述说我的恐惧，我仍对你有信心（第2–3节）。
我切慕永远住在你的同在中（第4–6节）。
即使他人抛弃我，我也要持续寻求你的面（第7–10节）。
求你引领我走向你的良善，胜过我一切仇敌（第11–13节）。
当我等候你时，求你赐我勇敢刚强的心（第14节）。