怒气管理 

怒气是什么呢？

怒气就是当我们发觉有罪恶拦阻我们获得美好时，所生发的一种强烈的情感反应。

怒气能够激动我们奋力抵挡罪恶，如任何反对神的荣耀、我们的救恩、我们真正的益处或者我们邻舍的益处的事。

因此，如果要以正确的方式和程度来实现神所命定的目的，怒气就是好的。但是，怒气也可能是有罪的。

怒气什么时候是有罪的

1、当怒气反对神和良善；比如，当我们想要得人归主或者要人离弃罪时，他们对我们所发的怒气。

2、当怒气扰乱了我们的理性，阻碍我们正确地思考。

3、当怒气使我们的行为不合宜，使用有罪的言语和行动。

4、当怒气使我们以言语和行为冤枉别人，或者，我们不希望别人以某种方式对我们，怒气却使我们以这种方式去对待别人。

5、当怒气是因为错误的判断，或者怒气背后没有正当理由。

6、当惹动怒气的事不值得我们发那么大的怒（发怒发过头了）。

7、当怒气使我们不适合履行向神或向人的职责。

8、当怒气拦阻了我们向别人给出当有的爱、弟兄般的恩慈和良善。

9、当怒气激发了恶意、报复、争竞、分裂，使我们压迫那些在我们以下的，不尊敬那些在我们以上的。

10、当怒气持续过久，完成目的之后还不止息。

11、当怒气被用来实现我们自私、属肉体和罪恶的目的。当我们是因为自己的骄傲、利益、享受或属血气的意愿遭到阻碍时而发怒。

关于控制有罪怒气的一些思考

1、失控的怒气有损仁慈（humanity），违背理性。

失控的怒气既毫无理性，也违背理性。

一切的情感都应该总是在理性的控制之下。

失控的怒气是疯狂，就像醉酒一样，会压制和废黜我们的理性。

有罪的怒气是暂时性的疯狂和醉态，因为我们的理性被弃之不顾。

要记得你是人，向怒气屈服，表现得像个动物一样是很不光彩的。

2、神要我们首先掌管自己的理性，然后再借着我们的理性管理次要的能力（power）。

有罪的强烈情感（passion）会让我们的理性缄默无声，继而使我们处于不适合顺服神命令的状态。

3、有罪的强烈情感是心灵的疼痛和疾病。

你会爱或珍惜你的疾病和疼痛吗？

当疾病和疼痛在你身上的时候，你感觉不到吗？

没有人想要持续地活在那样的状态里。处在那种状态下，能有什么好处？

你怎么能享受生活呢？

你的生命能给你带来什么安慰呢？

如果有罪的强烈情感持续很久是很糟糕的，那么就算持续片刻又怎能带来好处呢？

不要任性固执地把这样一个麻烦的疾病留在心灵里！

4、也要注意到有罪的怒气是你身体的大敌。

有罪的怒气会令你血脉贲张，会引发疾病，会在你心里滋生苦毒的不悦，会消耗我们的力气，会使许多人患上急性或慢性的疾病，甚至会导致死亡。

这是多么不得安慰的死亡！

5、要注意到，在你身边的人看来，你是多么的不可爱，多么的令人不悦！

怒气会使人的脸变形，夺去当你表达平静和爱人的性情时所呈现的甜美和令人愉快的面容。如果你总是这样，会有人爱你吗？

他们岂不是要避开你（如果他们不按手在你身上的话），就像对待野蛮和疯狂的什么物事一样？

当你处在狂怒状态的时候，你不希望自己的样子被照下来。你紧锁的眉头和贲张的血脉让你的脸变得难看。不要爱那把你变得如此不可爱的情绪。

6、你应当躲避这样的怒气，因为这样的怒气会伤害别人，是爱的仇敌，也是别人益处的仇敌。

你每次发怒的时候都倾向于伤害那些激怒你的人，也会伤害那些拦阻你发怒的人。

怒气把伤人的想法放进你的头脑，把伤人的话放在你的口中，诱使你出击或者制造一些别的麻烦。

没有人爱一个伤人的人。要避开如此让人苦恼的强烈情感。

7、记录你怒气的趋势。

你会发现，如果怒气不早早停止，会完全毁掉你的弟兄，会导致流血，也会给你自己带来咒诅。

怒气真是杀死千千，毁掉万万！

怒气引发了战争，用鲜血和残忍充满世界！

你的心应该为这样的狂怒预备地方吗？

8、要思想从有罪的怒气又生出多少别的罪来。

就像醉态一样，醉酒的人控制不了自己，把自己袒露在诸般的邪恶之中，与醉态相似，怒气每天引发多少发咒起誓，引发多少鲁莽有罪的行动！

有什么恶是怒气没有做过的！

有罪的怒气毁谤、亵渎、指责、诬告，伤害了千千万万的人；谋杀、毁掉了家庭、城市和国家；使父母杀死自己的孩子，使孩子藐视自己的父母；使君王压迫和杀害自己的臣民，使臣民背叛和杀害君王。

有罪的怒气在全世界让人犯下滔天的罪行！

真是不胜枚举！

大卫自己曾经就被有罪的怒气所鼓动，想要杀掉拿八的全家。这一切都应该让我们厌恶有罪的怒气。

9、怒气是一种不会只让你独自一人犯罪的罪。

有罪的怒气会激动别人犯下同样的罪。

怒气点燃怒气，正如火会点燃火一样。

当你发怒的时候，你也会激怒别人，让别人感到不满，或者让人因你的言辞和行为备受折磨。

一旦你惹动别人发怒，你不知道这会导致他们犯下何等程度的罪。

当你的怒气平息之后，你没有能力缓和他们的怒气。

是魔鬼的咆哮点燃人的败坏，把人心、家庭和国家置于火焰之上。

10、注意，有罪的怒气使你多么不适合圣职；不适合祷告、默想或任何与神的相交。

有任何事使我们不适合对神说话或敬拜他，这都应该让蒙恩的灵魂深感不安。

迦特王亚吉曾指着大卫说：“我岂缺少疯子？”如果你确实在怒气中祷告或敬拜，但愿神不会这样看待你。

怒气使我们所有人——家庭、教会或社会——没有预备好敬拜神。

当怒气污秽和扰乱人的心智时，家庭能预备好祷告吗？

怒气使基督徒和教会分裂，产生“扰乱和各样的坏事”（雅3:15-16）。

11、神的仆人竟然这样缺少自制，不论是谁，都给神的恩典带来奇耻大辱。

这会让世界感到奇怪，恩典竟然没有力量降服愤怒的情感，竟然毫无功效。

当我们不以忍耐、对神的敬畏或者自制来主宰自己的灵魂时，就是使神蒙羞。

不要以如此羞辱神的恩典和圣灵的方式来毁谤神！

12、有罪的怒气是对良心的犯罪。

当人醒悟过来，心智恢复正常，良心就被击打，灵魂就因失败而忧伤，深受折磨。

发怒之后必须悔改，这样的认识应该让我们去杜绝那给我们带来羞辱和忧伤的罪行。

反对意见

反对意见1

但是你也许会说：“我就是急躁易怒的性情，控制不了。”

回答：你的性情比别人的性情更有发怒的倾向，这是真的，但是这并不能强迫你发出有罪的怒气。理性和意志，如果发挥应有的功用，就能命令和控制情感。如果你意识到自己有易怒倾向，这一事实恰恰应该让你更警醒，更小心，好避免发怒。

反对意见2

“但是太气人了，无论谁在这样的处境中都会发怒的。”

回答：这种说法很站不住脚，你竟然认为有些刺激会大到胜过人的理性，让人不惜违背神的律法，这太没有说服力了。你称之为大到令人失控的刺激，在有准备的人眼中可以是很小，甚至是不存在的。你其实应该说：神如此威严，如此可畏，我不应该因为任何刺激来冒犯他，连这样的想法都不应该有。神要我们顺服他，而人要我们犯罪，难道我们不是更应该听从神吗？

反对意见3

“但是事情发生得太快了，我没有时间深思熟虑或者阻止怒气发出。”

回答：你不是还有理性吗？你的理性难道不应该时刻准备好掌管自己，就像情绪时刻准备好背叛自己一样？当情绪起来的时候要压制住，花时间来仔细考虑。

反对意见4

“我生气的时间很短，怒气过去之后我会为之难过。”

回答：如果怒气是邪恶的，即使时间很短也依然是罪，应该避免。如果之前就知道会难过后悔，那你为什么要为自己酝酿忧伤呢？

反对意见5

“人人都有生气的时候。即使是最好的人也会生气！”

回答：罪绝不会因为很多人都犯就会变得更好。如果你观察被神恩典掌管的人，你就会发现有许多人不会被轻易激怒，他们也不会暴怒行事，不会抱怨指责、不会咒诅骂人，也不会让别人受委屈。

反对意见6

“我不含怒到日落，所以就不是有罪的怒气——‘不可含怒到日落’（弗4:26）。”

回答：使徒从来没有说过只有持续到日落的怒气才是有罪的怒气。保罗告诉我们，根本就不要心存任何有罪的怒气。如果你这样做了，那么就要快速地熄灭怒气，不要容自己继续发怒。不要无故发怒，也不要发怒过头。当你生气的时候，不要因着不得体的行为犯罪，不要允许任何邪恶的言语和行动出现。不要允许你的不悦持续下去，即使是正当的也不可持续。要快快地与人和解，寻求饶恕。

对付有罪怒气的具体方案

方案1：使灵魂习惯于正确的态度最有助于对付有罪的怒气。

我们必须活在神的权威之下，以顺服神的态度来指引我们的心。

我们的心必须时刻意识到神以怜悯来赦免我们和保守我们，神以恩典来帮助我们和医治我们。

我们的心也应该留意我们亏欠神、亏欠人的爱。

这样的一颗心会不断地得到坚固，从自己里面获得保守自己的能力。

就像怒气是从我们里面发出，谦卑也可以从我们里面发出。

怒气和谦卑的主要原因都在我们里面。

方案2：要小心地保持灵魂谦卑，不看自己过于可当看的，因为谦卑是恒久忍耐，不夸大伤害。

一个骄傲的人认为反对他的言语和行为极其可憎，不可容忍。

而自甘低微的人认为反对他的言语和行为微不足道。

夸大自己的人也夸大对自己的冒犯。

骄傲是非常缺乏耐心的罪：没有相当程度的智慧、谨慎和勤奋，没法取悦一个骄傲的人。

你在他身边必须小心翼翼，如同拿着点燃的烛火在稻草和火药旁边。

“骄傲只启争竞。”（箴13:10）

“心中骄傲（NASB/KJV都作“骄傲”；和合本作“贪婪”）的，挑起争端”（箴28:25NASB）

“心娇气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。”（箴21:24）

“那撒谎的人逞骄傲轻慢，出狂妄的话攻击义人。”（诗31:18a）

谦卑、温柔和忍耐同生死、共存亡！

方案3：要小心避开属世和贪恋的心思。

属世的心思专注于地上的事，任何损失、反对或者伤害都令其不安，点燃其怒气。

没有人能取悦一个贪恋的人。

每一个小小的过犯，或者每当没有遂他的心愿，都会让他急躁和失去耐心。

方案4：要早早地止住怒气，免得怒气过火。 

在刚开始发怒的时候，控制怒气更容易一些。

要密切关注你心里生出的第一丝怒气，使怒气顺服你。

你的意志和理性有很大的能力控制怒气，如果你能按照其本质使用的话。

火星要比火焰更容易熄灭，毒蛇在孵出来之前更容易砸烂。

方案5：即使当时你无法平静或命令自己的怒气，你也要控制你的舌头、双手和面容。

这种方式可以让我们避免把这个罪犯到最大程度，而怒气因为缺少出口，自己很快就会平息。

你不能说你没有能力控制自己的舌头和双手，如果你想控制的话。

你不仅必须要避免发咒起誓，因为这是亵渎之人的标记，你也必须要避免多言多语、避免争论、避免驳斥和苦毒、避免打断别人说话，这些只会激起别人的怒气。

要使用温和文雅的话语，那些充满爱，能够冷却已经被点燃的怒气的那种言语。

“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”（箴15:1）

方案6：在理性有机会说话或者你有机会思考之前，至少要保持沉默。 

不要草率到不思考所说和所行的。稍微克制一会儿，情绪会冷静下来，理性才能正常运转。

“恒常忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头。”（箴15:15）

忍耐可以减轻别人的怒气，也可以减轻自己的怒气。

人不能停下来思考，就是一个疯子，不是一个理智的人。

方案7：如果你发现很难平息怒气或控制自己，那么离开激怒你的人，离开那个地方。

这样你就不会被争竞的言语进一步激怒，也不会用自己的气话激怒别人。

当你独自一人的时候，怒火就会逐渐平息。

“如果不见愚昧人嘴中有知识，就离开他的面。”（箴14:7；从英文直译）

如果你已经激怒了黄蜂，你不会继续站在那儿搅动蜂巢。

方案8：要养成习惯，不与发怒的人交谈或争论，只要不影响你尽责，就尽量这样做。

避开一切引人发怒的场合和试探。

处于患热病危险的人必须避开使情况恶化的一切。

如果害怕患病，就不要靠近传染源。

如果你已经很热了，就不要站在太阳底下。

离最容易激怒你的一切越远越好。

方案9：当你独自一人的时候，不要反复去想过去的伤害和激怒你的事情。

不允许自己不断去想这些事。

否则的话，你对待自己就像魔鬼一样，在没有任何人激怒你的时候，自己引诱自己发怒。

本来独自一人，却好像置身于那些激怒你的人当中。

你会用自己的想象在心中激起怒气。

方案10：要常常想起耶稣基督温柔和忍耐的样式。

他邀请我们学习他“柔和谦卑”的样式（太11:29）。

“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行……他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。”（彼前2:21，23）

要记得主已经应许特别的祝福给温柔的人，他们“必承受地土”（太5:5）。

方案11：像活在神面前一样；当你的情感变得鲁莽的时候，要用神的圣名来约束，要提醒自己神和他的圣天使在注视着你。

方案12：看看那些发怒的人，想想他们把自己变得多么不可爱。

想想那些被怒气控制之人眉头紧锁的面庞，喷射着怒火的双眼，像要吃人一般的可怕表情，还有伤害人的倾向，然后好好想想这些是不是我们想要效法的榜样。

方案13：怒气上腾时，要立刻向周围的人认罪，不可耽延。要为自己感到羞耻。要制服罪，要荣耀神。 

不加控制的怒气羞辱神，要接受这样的罪所带来的羞耻。

如果你愿意的话，就能够接受这一点，而这也将成为阻止有罪怒气的有效手段。

当你忍不住在怒中犯罪的时候，对你周围的人说：“我感觉有罪的怒气在我心里上腾，我正在被引诱忘记神的同在，要做出不荣耀神的事，说出神不喜悦的气话。”

通过承认你所面对的试探，你会打破试探的力量，阻止火势的蔓延。

如果你以这种方式阻止了怒气的进一步发作，就保住了尊严，因为你没有把你刚才认罪时所说的怒气爆发出来，否则你的名誉就会受损。

这个方案必须有智慧地遵循，免得认罪本身使别人刚硬，或者使被你激怒，或者让你看起来很荒谬。

但是，如果足够审慎，这是一个非常好的解决办法，如果你愿意这样做的话。

方案14：如果你已经允许自己的怒气爆发出来，以言语和行为冒犯或冤枉了别人，要大方而又迅速地向他们认罪，祈求他们的饶恕。

在承认自己错误的时候，你也可以提醒别人不要效法你的坏榜样。这样做能够大大地帮助你除去良心的亏欠，免得绊倒弟兄。

这也能够帮助克服你的怒气带来的影响，使你在将来避免犯这个罪。

如果你骄傲到不肯这样做，那么不要说你控制不了你的怒气，而要说是你不肯这样做。

一颗良善的心会认为：不管对付什么罪，这个办法都不会难到无法行出。

方案15：按照实际处境允许的程度，尽快地向神祷告祈求饶恕，也祈求恩典胜过这个罪。

罪忍受不了祷告和神的同在。

告诉神你那颗易怒的心是多么容易被点燃而升起有罪的怒气。

求神以他够用的恩典帮助你。也让你的主和中保基督来帮助你；然后你的灵魂就会变得顺服和平静。

保罗为他身上的刺三次求过主（林后12:7-9）；基督在痛苦中也会祷告。

所以，你必须祷告，不住地祷告，直到为自己寻得神够用的恩典。

方案16：与一位忠实的朋友立约，请他监督你，让他一旦发现你的怒气露头就斥责你。你向他承诺，你会以感谢的心和合宜的灵领受。

要持守你的承诺，好叫你的朋友不至灰心。

你要么受够了自己的罪和失败，想要竭尽所能来对付罪，并取得成功，要么你不是如此。

如果你愿意，你就能做到！如果你不愿意，不要假装你为罪悔改，假装你好像真的想要脱离这个罪，而实际上并非如此。

也要记得有罪的怒气带来的后果使其成为一个大罪，不是小罪。

“你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。”（传7:9）

“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。”（箴16:32）

“暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息纷争。”（箴15:18）

“人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。”（箴19:11）