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患不育症的夫妇希望旁人了解的5件事

让我们面对这样一个现实：不育症让牵涉其中的每一个人都感觉不舒服。朋友们和家人常常不知道应不应该提起这个话题，就更别提该说些什么了。患不育症的夫妇希望得到帮助和支持，但却常常对他们的难处保持缄默。教会也知道他们的问题，却不大知道能做些什么，能做的往往就是避而不谈。尽管如此，还是让我们来谈谈这个话题吧。
 
在领养孩子之前，我们曾有长达9年之久的时间，想尽办法试图解决不育症的问题。现在我们有两个孩子，虽然严格来说我们还在试图解决不育症的问题，但它就算过去了。我们不能代表所有患有不育症的夫妇们（欢迎大家补充、删减本贴的观点或者发表其他观点），但我们想结合自己的经历，加上曾经患有不育症的朋友们的意见，直截了当地谈谈那些面对不育症的夫妇们希望他们的家人、朋友和教会所了解的事情。
 

你很可能就认识一些患不育症的人，只是你不知情而已

不育症有多普遍？根据美国妊娠协会（The American Pregnancy Association）的数据，每10对育龄夫妇中就有一对面临不育的问题。疾病控制和预防中心（The Centers for Disease Control and Prevention）提供了相似的数据，称在美国处于15-44岁这个年龄段的妇女中，就有超过600万人不育。因为许多有不育症问题的夫妇们选择了默默承受，所以你得相信这些数据。我们不是在催促你去找出那些患不育症的夫妇们；而只是在说，在你身边很可能就有患不育症的夫妇存在。
 

你们的教会能够而且应该服侍这些面对不育症难处的夫妇们

在你的教会中，一些非常简单的决定就能够带来显著差别，要么帮助患不育症的夫妇们，要么将他们拒之门外。要衡量你们做得如何，请考虑一下这些问题：
 
在庆祝母亲节和父亲节时，你们会不会简短地承认——虽然那一天对很多人而言是欢喜的日子，但对另一些人却是忧伤的日子？对不育的夫妇而言，这些节日可能非常残酷，因为其目的是为了庆祝珍贵美好的亲情，而这亲情是他们一直无法拥有的。明确一下，我们不是在给出这样的建议：因为少数不孕夫妇在场，你们的教会就应该干脆停止庆祝这些节日。我们只是认为这是遵从保罗在罗马书12章15节所教导内容的大好机会, 保罗在这里教导我们，与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。我们教会的牧师在这方面平衡地就非常好。他把重点放在庆祝上，但也提醒会众对有些人来说这个日子并不好过，然后他会为这些夫妇祷告。寥寥数语就颇能让那些患不育症的夫妇们在这些节日里感受到自己是教会的一员。患不育症的夫妇遵从罗马书12章15节的前半节是合宜的，尤其是在这些被设定为庆祝的日子里；教会的其他人能够以小小的举动来遵从后半节经文所教导的，同样也是合宜的。
 
同辈人参加的课程或小组会欢迎患不育症的夫妇参加吗？还是会因为他们还没有养育子女而鼓励他们去别的课程或小组？不要把这些夫妇排除在以家庭为导向的课程之外。或许他们最亲近的朋友就在参加这些课程。而且，他们随时都可能怀孕生子，所以也能在以家庭为中心的课程当中受益。也许他们最后会决定参加不同的课程，但为什么不让他们自己决定呢？
 
你们教会是否已经提供了相应的课程和辅导，来处理患不育症的夫妇将要面对的严肃的道德问题？为了“在有需要时选择性地减少胚胎”，医生可能会强烈建议他们植入好几个胚胎。不育夫妇可能需要做出决定，是否采用捐献的卵子、精子或者胚胎。他们可能会被问及要不要冷冻自己的一些胚胎，也许他们不知道花费巨额费用接受治疗，这样做算不算妥善地使用神所赐的资源？有大量的机会给他们提供合乎圣经的信息，帮助他们做出符合圣经的决定，并且坚固他们的信心，不要错过这些机会。除了辅导和培训课程之外，这些夫妇或许也需要跟经历过同样挑战的人进行沟通。你们的教会有组织协调这样的小组吗？假如一对有不育症难处的夫妇开始参加你们的教会，他们需要多久才能找到面对同样难处的人? 要多久才能获得符合圣经的帮助以及他们所需要的主内弟兄姐妹之间的友情？
 

如何成为不育夫妇的祝福

1. 给予他们真理，而不单单是给予同情。

这个观点来自于黛比·科斯塔（Debbie Costa）。她身患癌症，是我们教会的圣经辅导员和会员。在被问及旁人怎么才能服侍受苦的人时，黛比说：“我需要真理，多过需要同情”。她引用了诗篇61篇2节的经文：“我心里发昏的时候，我要从地极求告你。求你领我到那比我更高的磐石！” 同情是有益的，但它不能改变我们。真理能帮助我们以不同的方式思考并回应问题。
 

2. 为他们祷告。

如果你跟他们非常熟悉，就问他们能具体为他们祷告些什么。他们或许会说在等待检验结果，或者要决定治疗方案，也或者要在财务上做出艰难的决定，等等。为他们向真正控制结果的那位神祷告（弗1：11）。
 

3. 在问别人“怎么还不要孩子呀？”或“什么时候你们才要孩子呀？”这样的问题时要小心。

如果要问接近30岁或者年纪更大的夫妇这样的问题，要知道背后可能有颇为隐私的答案。你跟他们亲密程度有没有达到可以进行这样的谈话的地步？如果你们足够亲密，那就可以考虑这样的对话（再次重申，这是大家常常避而不谈的话题）。否则，如果他们愿意的话，让他们主动提起这个话题。

4. 保持跟他们的友谊。

随着朋友们和家人有了孩子并且开始了新生活，患不育症的夫妇可能会觉得自己落在后面了。不要害怕邀请他们参加有孩子们参与的活动。也不要因为你们会带着孩子或者自己又怀孕了，就以为他们不想跟你们一起外出用餐。要不要参加活动取决于他们。不要通过不邀请他们而代替他们做决定。

不育夫妇并非对孩子一无所知

我太太是早教专家，曾在几年内辅导过好几百个孩子，处理过各种各样的行为问题。然而，一些年轻的妈妈们在聊孩子的话题时，她想加入，却被问到：“你有几个孩子呀？”——不是以要邀请她加入的那种方式发问，而好像是在暗示，既然她没有孩子，就无法跟她们产生共鸣。令人难过的是，这并不是一个孤立的事件。
 
几乎可以肯定，这些话是出于无知而非恶意。我们理解这一点。处理这种难处的一个方面是要脸皮变厚些。一方的不敏感并不意味着另一方就应该过于敏感。所以，这里的意思不是说：“如果你曾伤害过别人的感情，你就应该自觉羞愧”。
 
这里的意思是，千万不要以为没有子女的夫妇（无论是不是患有不育症）就没有爱心或者跟孩子完全没打过交道。不需要害怕把孩子放在教会的托儿所里。别以为我们不会用奶瓶喂孩子或者不会换尿布。别想当然地认为我们不可能是称职的主日学老师。我们可以像其他任何人一样有爱心，有能力。（澄清一下：我们明白，如果不是日日夜夜、经年累月有孩子在家里，确实有一些事情我们是不能完全理解的。）
 

除了情感上的压力，不育症还会产生巨大的经济和婚姻方面的压力。

不育症每一次、每一轮的检测和治疗都要花费数千美元，而且不保证结果一定令人满意。更糟的是，这些检测和治疗通常不在保险范围内。
  
财务方面的决策困难重重，而且多年内要不断面对。还有情绪上的大起大落——希望一次又一次被唤起， 再一次又一次被击得粉碎……所以这会带来婚姻方面的压力就不足为奇了。在非常情绪化又没有明确的决定时，共同想要孩子的愿望最后会变成婚姻冲突的根源。
 

家人、朋友和教会能做些什么呢？

非常简单：祷告、鼓励和劝勉。
 
假如你跟不育夫妇中的丈夫或者太太非常亲近，那么就与他们建立起问责关系。问这样的问题：你和配偶怎么样啊？你们在一起会为这些决定祷告吗（腓4：6）？有像圣经所指出的那样彼此顺服吗？帮助他们记住神有一个计划，不单是为了他们暂时的满足，更是为了神的国度与荣耀（赛55：8-9）他们或许需要认真思考，他们共同的愿望是否真地是神想要给他们的。不育并不意味着他们可以无休止的自怜，也不意味着可以不负责任。我们需要被鼓励，也需要被劝诫。
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本文获授权翻译自圣经辅导联盟（BCC）网站文章“5 Things Infertile Couples Want Others to Know”。受版权保护。本文对原文有删节。

作者简介

作者简介

布莱恩·尼可尔森（Brian Nicholson）和妻子贝丝以及两个孩子在印第安纳州拉斐特市的信心教会聚会。布莱恩是该教会信心事工电子通讯部主任。他曾服务于一些非盈利事工的技术和网络通讯领域，目前他作为一名通讯顾问服务于圣经辅导联盟（BCC）。